Nueva intervención del Equipo de Igualdad en el instituto: parte del alumnado de 1º de Bachillerato B encabezados por Javier Magaña, artista grafitero, y su profesora Cristina Caballero pintaron un graffiti en las paredes del patio del centro con la palabra SORORIDAD. Una llamada al hermanamiento y al compañerismo.
Os mostramos el resultado y el proceso a través de las siguientes imágenes:
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
Todas aquellas personas que quieran participar disponen de lo que queda del mes de marzo y abril para realizar la preinscripción en el concurso a través de uno de los siguientes canales:
Rellenar el siguiente formulario de inscripción on line:
Recoger el formulario de preinscripción que encontrará en las conserjerías de ambos centros y entregarlo en la secretaría de los mismos físicamente o enviarlo a la siguiente dirección de correo electrónico: concursomuralfeminista@gmail.com
Posteriormente, los diseños serán presentados a lo
largo del mes de mayo puesto que la fecha límite es el 1 de
junio; los trabajos han de presentarse en formato físico en tamaño A3 en las
secretarías de los centros o a través del correo electrónico concursomuralfeminista@gmail.com en
formato .jpg, .png ó .pdf .
El diseño ganador será elegido por miembros de ambas
comunidades educativas y dado a conocer a través de las páginas web
y redes sociales de los institutos.
Para más información , pueden consultar las bases en
el siguiente enlace:
Con motivo del 14 de febrero, el día en el que se conmemora San Valentín, queremos desmontar algunos de esos mitos del amor romántico con los que hemos crecido y con los que seremos bombardeados estos días; para ello, María, Alexandra, Daniel, Fátima, Noelia y Nuria, componentes del Equipo de Igualdad, han analizado una conversación de WhatsApp entre miembros de una pareja. En las siguientes imágenes marcan y explican esas señales rojas a las que todos debemos prestar atención para reconocer las relaciones tóxicas y alejarnos de ellas.
ANALIZANDO UNA CONVERSACIÓN de Chon Caballero
La capa de superwoman no vuela, y es que cuando una sociedad entera te hace sentir que no puedes, volar con los bolsillos llenos de piedras cuesta, y también asusta. Porque por mucho que quieran hacerte creer lo contrario, el feminismo no es una invención del capitalismo; así que basta ya de finales felices y de comer perdices y pongamos los puntos sobre las íes.
“Hace diez años habría dicho que no soy feminista”, y es que al igual que Ana Patricia Botín, probablemente ninguna lo habríamos admitido, porque es necesario reconocer que eres machista para poder cambiarlo. Mentiras, pánico, desigualdad, maltrato, y un sinfín de palabras que han roto ese agujero negro llamado opresión, que han tirado al fondo del mar los zapatos de cristal, porque ya no son princesas, sino guerreras, mujeres que no necesitan ser salvadas, sino no necesitar salvarse. El feminismo no busca la primacía de la mujer sobre el hombre, busca la igualdad, porque al fin y al cabo, pertenecemos a la misma especie, merecemos la misma libertad y tenemos la misma meta.
Poco a poco, vamos desmantelando el gran tabú de la violencia de género. Los datos hablan por sí solos, de las 62 mujeres asesinadas en 2015, sólo 14 de ellas habían denunciado con anterioridad. Los datos del Informe de la Fiscalía General del Estado de 2016 revelan que durante 2015 de las 129.292 denuncias por violencia de género, tan solo un 0,0015% eran falsas. Dejemos de excusarlos, dejemos de intentar creer que las personas cambian, dejemos de dar oportunidades y actuemos, porque a pesar de la lucha, el maltrato todavía está ahí, porque siguen muriendo demasiadas mujeres a manos de sus parejas, aunque mejor dicho, siguen siendo asesinadas.
Cada vez somos más fuertes y vamos abriendo grietas en ese gran techo de cristal que nos desnivela económica y laboralmente, sobre todo en el ámbito privado, donde las mujeres llegan a cobrar hasta un 24% menos que los hombres. Cuando te dicen que tener un hijo te cambia la vida, no esperas tener que dejar de lado todo aquello por lo que has estudiado y luchado con uñas y dientes. Una pregunta frecuente en las entrevistas de trabajo es si tienes pensado tener hijos, porque ya se sabe, el 85% de los despidos por causas de maternidad son mujeres.
¿Hasta qué punto tienes el control de tu cuerpo? ¿Lo vendes porque quieres o por necesidad? Tenemos el control de nuestros actos, de nuestras elecciones en la vida y de los caminos que tomamos, o eso dicen. Pero sin embargo, si le preguntas a cualquier mujer que ejerce la prostitución, pocas de ellas lo han elegido por gusto. No es agradable sentirse un objeto, sentir que todo el mundo tiene poder sobre ti, ser un mero entretenimiento sexual del que tú ni siquiera disfrutas, recibiendo insultos, e incluso agresiones que llegas a normalizar. Y no nos engañemos, la industria pornográfica no está tan lejos de este mundo.
Dejemos de mirar para otro lado, porque la marea está bajando y eso solo significa que las olas vienen cada vez con más fuerza. Se acabó, esto se ha convertido en un grito colectivo que se está colando en lo más profundo del sistema para revolucionarlo todo. Porque el futuro será feminista o no será.
TERESA GENTO Y NURIA LOZANO 2º BACH B.
La sociedad influye de tal forma en el ser humano que él mismo puede ser la sociedad.
Seguramente todo el mundo haya sido testigo o víctima de tener que actuar en base a unos estereotipos adjudicados a un determinado factor. Una realidad es que el ser humano es un animal social, un ente que necesita ser aceptado por el resto y un personaje superficial.
Podemos afirmar que existen hombres y mujeres, pero no podemos asegurar lo mismo en cuanto a lo femenino y a lo masculino, tan solo que unos y otros tienen un rol que deshacerse de él, y es más complicado de lo que parece. Simone de Beauvoir decía: “Mujer no se nace, se hace”, refiriéndose a que es la sociedad y sus circunstancias lo que hace que una mujer se convierta en tal porque se le atribuye un papel que libremente o no, tiene que desempeñar. Esto no ocurre solo con las mujeres, sino que también se da en hombres.
¿Miento si digo que todos hemos actuado de una forma que no queríamos? Precisamente esto es lo que ocurre con la falsa masculinidad y feminidad porque, en ocasiones, hacemos ciertas cosas por imposición y que están ligadas a lo mencionado anteriormente. “¿A que no hay huevos?”, “Venga, actúa como una señorita”. Estas son algunas frases introductorias a unos estereotipos en los cuales nos vemos encasillados. Puede ser cierto, y esto es una cuestión más complicada de determinar y de afirmar, que los hombres y las mujeres tienen por naturaleza un comportamiento distinto, pero aquí hay que detenernos porque una cosa es nuestra parte natural y otra es nuestro lado cultural. En el primero es lógico que somos distintos puesto que partimos de una morfología distinta e incluso nos diferenciamos en algunas hormonas que influyen directamente en nuestra actitud. El problema se encuentra en lo cultural, porque es en esta faceta donde nos vemos privados de una libertad psicológica, muchas veces sin ser conscientes de ello. Desde mi punto de vista, veo bien que una persona manifieste la condición de ser hombre o mujer, esto es algo que no tiene que molestar a nadie y es un asunto personal e individual. Por el contrario, me repatean la cantidad de comentarios estúpidos que se pueden llegar a hacer relacionados con estos roles y esto como mejor se ve es con ejemplos y situaciones. ¿No hemos estado alguna vez con el grupete de amigos y llega ese momento en el que por alguna razón tenemos que transformarnos en súper hombres y demostrar algo que ni siquiera sabes qué es? Por ejemplo, algo muy tonto y sencillo. Estás caminando con tus colegas y por algún motivo que desconozco te encuentras con un salto de unos dos metros y pico, os paráis a pensar qué hacer porque no hay muchas alternativas y si queréis continuar tenéis que saltar o encontrar la forma de salvar dicho obstáculo. Bien, posiblemente al que le hayan inculcado más el rol de “hombre” le diga a las chicas del grupo que se plantean saltar que no lo hagan porque se harán daño y este mismo individuo salta para demostrar su ego e impulsado por “¿A que no hay huevos?”. Al margen se encuentran las personas libres de estos roles y que en su “cobardía”, o sensatez, demuestran ser valientes porque actúan de forma contraria a lo que se espera de ellos. Con este ejemplo quiero escenificar lo que sería la sociedad de hoy en día, puesto que, en cuanto a los estereotipos, hay personas más o menos influenciables y posiblemente las personas libres, en este sentido, hayan recibido una educación que no les priva de libertad para deshacerse del trágico destino de ser un “caballero” o una “señorita”, por supuesto dichas las palabras entre comillas con tono sarcástico. Por tanto, las tornas deberían cambiar y deberíamos responder a estos estereotipos de la siguiente forma. ¿A que no hay huevos de actuar libremente, de desarrollar una personalidad propia, de ir en contra de la corriente de opiniones de la gente? ¿O es que acaso tenemos miedo de parecer débiles al verse quebrado ese halo de masculinidad que en realidad es débil? Fuerte es la masculinidad que uno lleva por dentro por el simple hecho de ser hombre, de igual modo con la feminidad de las mujeres, y que hace absolutamente lo que les da la gana sin que nadie las pare.
Para concluir, como siempre el camino correcto es una buena educación con principios de libertad, pero libertad de verdad, no de la que se pide sin haber un motivo muy vistoso, justicia y, sobre todo, respeto. Importante no olvidarte nunca quién eres, de tus valores y pensamientos, de tu moral y ética que te lleva a actuar y hablar de una forma con la que tú te sientes cómodo y tranquilo porque hay que tener muy claros los conceptos de individuo y sociedad, ya que son cosas totalmente distintas que a veces se contraponen.
Juan Francisco López Rojo. 2º Bach. A
Lista de términos y sus definiciones para adentrarse en la lucha feminista
Brecha de género: la brecha laboral o de género es la
diferencia que existe entre los ingresos de una mujer y un hombre que realizan
un mismo trabajo.
Ciberfeminismo: Defiende que las mujeres deben hacer uso de
las nuevas tecnologías. Se ocupa del vínculo entre mujeres y tecnologías de la
información. Se parte de la invisibilidad de las mujeres en el mundo
tecnológico y científico. Las feministas presentes en el ciberespacio han
creado redes orientadas a resolver los problemas de las mujeres. Esta rama
surgió en los años noventa.
Corresponsabilidad: es el reparto equitativo de las
tareas y responsabilidades familiares y domésticas entre hombres y mujeres, con
el fin de distribuir de manera justa los tiempos que se deben llevar a cabo en
estas ocupaciones.
Cosificación: acción de cosificar, es decir,
reducir a la condición de “cosa” a una persona. La más extendida es la
cosificación sexual, aquella que ocurre cuando una persona es reducida a sus
atributos físicos y es vista como un objeto sexual.
Deconstrucción: en relación al feminismo, se trata de
la descomposición y análisis de realidades y categorías con el fin de
cuestionar los valores tradicionales e impuestos. Esta definición es defendida
por Judith Butler, que alega que deconstruir no es solo derribar, sino también
construir desplazando los conceptos universales y conservadores.
Ecofeminismo. Cuestiona el papel que tiene el sistema en
el que vivimos y su forma que afecta al medioambiente y a las mujeres. Esta
corriente surgió a mediados de los años sesenta cuando la segunda ola feminista
comenzó a tener un papel activo en la sociedad y en la defensa del medio
ambiente. Esta rama tiene como objetivo salvar al planeta, valorar la
naturaleza, a la mujer y generar acciones en su beneficio.
Empoderamiento: en el Feminismo, adquisición de poder
e independencia de las mujeres respecto a los hombres, con el fin de mejorar su
situación de desigualdad.
Estereotipo: los estereotipos de
género definen el rol de una persona en función de su género y, con ello, están
estableciendo las metas y expectativas sociales tanto del hombre como de la
mujer.
Feminicidio: este término hace referencia al
asesinato que produce la muerte de una mujer por el simple hecho de ser mujer.
En el año 2020 en España se registraron 83 feminicidios, y en lo que llevamos
de 2021 ya ha habido 11 únicamente en España. Estos datos se pueden consultar
en la web www.feminicidio.net.
Feminismo: según la RAE, el Feminismo es
definido como “el
principio de igualdad de derechos de la mujer y el hombre así
como el movimiento que lucha por la realización efectiva en todos los órdenes
del feminismo”. Este concepto nació en Francia en el siglo XIX y hay diferentes
ramas que se han desarrollado dentro del Feminismo.
Feminismo radical:
Es el movimiento que goza de mayor popularidad, y está
relacionado directamente con una serie de valores, como se puede inferir del
manifiesto de la huelga feminista convocada con motivo del Día Internacional de
la Mujer (8M):
anticapitalismo, marxismo, ecologismo, animilitarismo, pacifismo, antirracismo
y antiliberalismo. Este movimiento sería
partidario de destruir el sistema social actual, que sería desigual, basado en
el concepto de ‘patriarcado’. Además, asume que dicha estructura social desigual
se cimenta en el género. Para el
feminismo radical, el género es una asunción totalmente cultural, y es el fruto
de la desigualdad entre ambos sexos. No obstante, este tipo de feminismo
conlleva algunos problemas teóricos difícilmente solventables cuando se revisa
la literatura científica al respecto, o la propia antropología-
Feminismo socialista: Podría considerarse una parte del feminismo radical, en el sentido en que sostiene que la mujer sufre una opresión, no solo por parte del denominado ‘patriarcado’, sino por parte del capitalismo; y que, además, ambos están íntimamente relacionados. Pero esta hipótesis tiene serios problemas teóricos: asociar términos como 'patriarcado' y 'capitalismo' no tiene sentido a nivel histórico, dado que desde el momento en que la mujer comienza a relacionarse con los medios de producción del mercado, se produce precisamente la rotura del patriarcado. Otra de las ideas que sostiene este tipo de feminismo es que la mujer es un colectivo como tal, una clase social; una teoría muy influenciada por la lucha de clases de Karl Marx.
Cuesta admitir que eres machista y es aún más difícil aceptar que el machismo te acompañará toda la vida. En un momento histórico donde la igualdad lucha por imponerse a la primacía de tan solo la mitad de la humanidad, esta palabra se ha convertido en uno de los mayores tabúes de la sociedad. Pero seamos francos, hemos sido educados en un sistema donde los micromachismos se dicen sin pensar y donde las mujeres todavía son el sexo débil.
“Yo no soy machista ni feminista, yo creo
en la igualdad”. Creo que nuestro problema se remonta a los inicios, pero no
históricos sino lingüísticos. Debemos aclarar algunos conceptos básicos para
que todo empiece a cobrar sentido. Primero de todo, el feminismo no es lo
contrario del machismo, es un movimiento que persigue la igualdad de derechos y
condiciones entre el hombre y la mujer. Y dicho esto, ¿sigues estando seguro de
que no eres feminista y tampoco machista?
“Pero, ¿cómo voy a ser machista yo?, si
hasta ayudo a mi mujer en casa”. No sabía que la casa era solo de tu mujer y
que tú eres un simple invitado. Tal vez si hay que limpiar, no sea un asunto
solo suyo y que ayudar no sea el término adecuado, podríamos sustituirlo por
colaborar equitativamente. Porque el manual de la perfecta casada se quedó
obsoleto hace mucho tiempo.
“Pero qué exageradas que sois, ¿es que no
sabéis lo que es una broma?” Claro que sabemos lo que es una broma, el problema
de ellas es que siempre tienen una parte de verdad y eso de putas…Y por mucho
que te cueste creerlo, no, hoy no estamos con la regla.
“No, si yo aunque haga bromas machistas,
respeto mucho a las mujeres”. Creo que el respeto no se basa solo en palabras
amables de vez en cuando, en regalos o en abrirle la puerta a la dama para que
salga primero. Es una cuestión de igualdad, de no considerarse un ser superior
y de entender que en esta sociedad no solo es importante la opinión de la
mitad, porque sin la otra media, el mundo se para.
“Mujer tenía que ser”, “mujer al volante,
peligro constante”. Dícese de aquel comentario empleado principalmente en
accidentes automovilísticos provocados por mujeres, aunque su uso se puede
ampliar para cualquier ámbito tanto laboral como personal. Y sí, mujeres
teníamos que ser, mujeres cansadas de comentarios que solo favorecen a ampliar
esa desigualdad que quieren hacernos creer que solucionamos hace mucho tiempo y
a aumentar los prejuicios de una sociedad donde las apariencias lo son todo.
Porque si lo que queréis es guerra, vamos
a pelear como niñas.
Nuria Lozano Lozano y Teresa Gento Padilla 2º Bach B
Desde hace siglos, el ser humano ha buscado consuelo en la música. Para alabar a un dios, para expresar sus más íntimos sentimientos o para vivir de ella. Como ABBA dijo en una de sus canciones: “¿Qué somos sin una canción o sin un baile?”, frase que describe con exactitud la importancia de la música en nuestras vidas.
Al ser pianista desde
los ocho, mi conocimiento sobre la música clásica es amplio; pero mi edad, mis
gustos, y la música que he escuchado desde pequeña, me han permitido abrir el
abanico de “playlists” y conocer otros tipos de música más actuales.
En todos ellos, el
papel de la mujer es fundamental y evidente.
Actualmente, en casi
todas las canciones contemporáneas, el papel de la mujer se ha degradado. Las
letras de los poemas han pasado a ser aberraciones que solo hablan de la mujer
como un objeto sexual, que “se abre de piernas” y que se deja hacer de todo,
siendo así, sumisa. Y esto no solo se observa en las letras de las canciones,
también en los videoclips, en los que la mujer; además de cumplir con los
cánones de belleza, porque si no, ni siquiera aparecería en el video; ofrece su
cuerpo con el único fin de llamar la atención del público masculino. Baila,
pero bajo la merced del hombre que le sujeta las caderas. Y esto, lo ven miles
e incluso millones de niños y niñas, que copian estos comportamientos y hacen
lo que las letras dicen, como si se tratara de un mantra.
Bajo mi trayectoria como músico y pianista,
jamás había reparado en que no había piezas escritas por compositoras de música
clásica. Beethoven, Mozart, Chopin… pero entre ellos, ninguna mujer; y hay
muchos siglos de este tipo de música. En comparación con este número tan bajo o
casi inexistente, la música actual sí que me lleva a pensar en grandes
compositoras, cantantes y artistas que no solo triunfan y tienen éxito por su
voz y sus letras; sino que utilizan toda su popularidad y la influencia que
tienen para reivindicar el papel de la mujer. Adele nos ha demostrado que, aún no estando
entre los cánones de belleza femenina, su mayor éxito no ha sido “bajar de
peso”. Meghan Trainor y su canción “No!” reivindica el famoso lema “No es no” y
nos lo recuerda, tanto a chicos como a chicas. Jennifer Lopez grita al mundo y
a todos los hombres que no somos las madres de nadie y Rozalén abre la puerta a
una esperanza violeta.
Cari Huerta Simón , 2º
Bach. B
El ecofeminismo es la corriente del feminismo que integra la temática ecologista.En ella se denuncia la relación paralela que existe entre la explotación de la naturaleza y la opresión de la mujer por parte de la sociedad patriarcal. El término es creado por Françoise d'Eaubonne, feminista y escritora francesa, en 1974 y se desarrolla mayoritariamente en Estados Unidos en el último tercio del siglo XX.
En Estados Unidos el ecofeminismo se dividió en dos corrientes: el feminismo radical: cultural y espiritual, el cual resaltaba la similitud "natural" de las mujeres con la naturaleza. Por otro lado el que se orientaba hacia perspectivas políticas más sociales derivadas del socialismo y el marxismo. En 1978, la activista ambientalista Lois Gibbs lideró las protestas tras descubrir que su barrio Love Canal había sido construido sobre un vertedero tóxico. Logró que el gobierno llevara a cabo la evacuación y realojamiento de cerca de 800 familias.
En España fue Alicia Puleo, filósofa ecofeminista,es quien plantea un ecofeminismo no esencialista que permitirá avanzar en todos los aspectos hacia una convivencia de respeto y justicia hacia la naturaleza. En Australia Ariel Kay Salleh y Val Plumwood establecieron un diálogo crítico con la ecología social y la ecología profunda.
Avances hasta la actualidad:
En los años 90 el ecofeminismo da un giro de corte constructivista, que al contrario que el esencialista que entendía que las mujeres se acercaban más a la naturaleza por su predisposición biológica, este entiende que nada acerca más a las mujeres con la naturaleza que su puesto en la historia. Además, explora otros movimientos de liberación y justicia social desde un punto de vista feminista como la relación entre género, raza, clases, naturaleza, especies y colonialismo.
MÁS MUJERES A DESTACAR
En América Latina destaca la teóloga Ivone Gebara desarrolla su obra ecofeminista desde la Teología de la Liberación.
Susan Griffin su obra es Women and nature: The Roaring Inside Her, con un poder que invita a las mujeres a recuperar el contacto perdido con la naturaleza.
Yayo Herrero es antropóloga, ingeniera, profesora y activista ecofeminista española y es una de las mujeres más influyente a nivel europeo. Una obra a destacar es “La vida en el centro. Voces y relatos ecofeministas”.Podemos seguirla a través de las redes sociales donde difunde ,en conferencias y artículos ,la teoría ecofeminista con ideas como la siguiente:
"Los ecofeminismos iluminan funciones, trabajos y a personas habitualmente invisibilizadas y subordinadas, y señalan la necesidad de otorgarles valor y prioridad si queremos aspirar a que la vida humana pueda mantenerse tal y como la conocemos.“
Para la semana de la celebración del 8 de marzo, Día Internacional de la Mujer, los alumnos de 1º de Bachillerato B desde la materia de Historia del Mundo Contemporáneo organizaron una exposición llamada Feminismo de vanguardia en la que mostraron algunas creaciones propias donde, después de haber estudiado la lucha feminista en la época de entreguerras del siglo pasado, nos muestran su compromiso.Os dejamos con algunas muestras.
Greatings to my fellow ladies from tomorrow;
I am writing with regard to your question about how my life is and how it is for me to write while having these chains that society has put on me since I was a young lady.
Well, to start, people all around me expect me to marry a rich man and have kids to raise but I do not want to commit to a man just to allow him to put barriers and walls against my will and freedom as a human being. It is a truth universally acknowledged, that a single man in possession of a good fortune, must be in want of a wife. I am convinced that I shall never see a man whom I can really love. I require so much!
I once was about to marry a man, and I had feelings for him but luckily I turned down his offer. I would rather be alone forever than have someone to be shaded by. I am a woman with dreams to achieve, I am not ready or interested in getting under arrest by this society. Even though I feel alone sometimes, I still have people around me that I love and that love me back; and I will always have books by my side and so do all of you.
To change the subject a little bit, I will show you how it is like for me to write nowadays, in the 18th century.
I declare after all, there is no enjoyment like reading! How much sooner one tires of any thing than of a book! -- When I have a house of my own, I shall be miserable if I have not an excellent library. The person, be it gentleman or lady, who has not pleasure in a good novel, must be intolerably stupid.
Reading opens up
our mind and our heart, leading us to incredible worlds and different people to
look up to or to just hate. Writing is even better; there is no such a thing as
writing, it makes all kinds of frustation disappear out in the void. Every
woman I know should write, they have astonishing stories to tell and spread but
why do not they write? That is the
question. They tell us we should be occupied by chores, not reading. They doubt
our potential to create, they say we are not as good as male writers; beacause
we are women, and it seems like we can not attempt to the same things or to be
equally considered. We are weak, they say. We have lack of intelligence, they
say. But I say: do not believe a word they say, ladies.
Give a girl an education and
introduce her properly into the world and she will be succesful and fearless and
will undoubtedly achieve anything she attemps to. Just like a man, we can reach
great things.
Finally, to all the ladies of the
21st century, be strong and never doubt that you are valuable and powerful and
deserving of every chance in the world. My heart is, and always will be, yours.
Sincerely,
Jane Austen
Texto creado por María Luján Invernizzi
A la Representación de la RAE,
16/03/1919
Madrid, España.
A la
muy ilustrísima Real Academia Española:
Nunca
fui falta en modales estimados pertenecientes a la RAE, y si, digo estimados,
ya que por ahora vuestras puertas se encuentran cerradas ante cualquier figura
femenina, por muy buena calidad literaria que presente. No obstante, al
contrario que ustedes, y hablo en general, comenzaré deseándoles un grato
saludo.
Me
gustaría hacerles conocedores de mi opinión acerca del reciente desplante que
ha recibido mi persona por parte de uno de sus miembros, ya no por su negativa
hacia mi propuesta para entrar en la RAE, sino por la gran falta de respeto y
de modales que he recibido. No me malinterpreten, a mí sus palabras no me
hieren, lo que no me cabe entender es como una institución de ese nivel y de
esa carga lingüística, contrapone los sexos antes que la inteligencia, lo que
demuestra su escasez de esta última y la atrasada mentalidad de sus
componentes.
Muchos
periódicos afirman que presento una de las personalidades más arrolladoras de
la literatura de este siglo. Me formé en la amplia biblioteca de mi padre,
perteneciente a las cortes y, sin elogiarme en demasía, hasta el momento llevo
una exitosa carrera literaria, además de haber sido recientemente nombrada
catedrática por la Universidad Central de Madrid.
Entre mis cualidades destaca mi curiosidad y
mi capacidad de liderazgo, así como la gran habilidad de mantener la serenidad
en los arduos momentos. Les cuento esto para que abran los ojos, si estas
cualidades que les estoy parafraseando las enunciase un hombre, no dudarían en
pensarse su incorporación. Dense cuenta, ser hombre o mujer no condiciona el
coeficiente intelectual. Aquí hallamos la prueba, precisamente cuando al
negarme el acceso, uno de los académicos me despreció utilizando palabras
impropias de alguien de su “alto nivel y prestigio”. No se preocupen, que dadas
las circunstancias creo que debo agradecerles su rechazo hacia mi persona.
Mejor
sola que mal acompañada, mejor fuera que dentro y oprimida, y antes de
despedirme me gustaría que les quedase clara una única cosa.
La
revolución está en camino, lo quieran o no, y llegará el día en el que las
mujeres dejemos ser despreciadas por motivos de sexualidad; llegará el día en
el que muchos oficios los dirija una mujer, y será ahí, cuando quizás muchas de
las personas como ustedes se queden sin empleo por prepotencia, aires de
superioridad y opresores. Ya no les valdrá el haber nacido hombres para tenerlo
todo más fácil, porque cuando se vean indefensos en un mundo en el que existe
la igualdad, en el que cada persona lucha por lo que quiere y tiene las mismas
posibilidades para estudiar, se darán cuenta de toda la parte femenina de la
población que hasta ahora no se ha tomado en cuenta y que consta de igual o
incluso más capacidad intelectual entre otras que todos ustedes.
Por
tanto, concluyo dándoles las gracias, porque les aseguro que pasaremos a la
historia, y que cuando en un futuro, una nueva generación mire hacia atrás,
sonría, dándose cuenta de que como bien dijo mi buen amigo Miguel de Unamuno,
ustedes podrán vencer, pero no convencer, porque vencer no es convencer,
imponer no es aceptar, por ahora venceréis porque tenéis los medios necesarios
y la ley de vuestro lado pero no convenceréis porque para convencer hay que
persuadir y les aseguro que ni lo habéis conseguido ni en un futuro lo haréis.
Atentamente,
Emilia
Pardo Bazán.
Texto creado por Nuria Lozano
